武當(dāng)榔梅托茅，丹江口市特產(chǎn)水果，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品，系對榔梅樹及其果實(shí)：榔梅果的統(tǒng)稱用省。武當(dāng)榔梅是特有的一種水果哟蝉，品種抗逆性強(qiáng)把夸，適應(yīng)范圍廣倘封、果實(shí)大蒸败，品質(zhì)優(yōu)圾恐。武當(dāng)榔梅果實(shí)既可鮮食，又可加工果酒雅沽、果脯缅叔、果凍。武當(dāng)榔梅品質(zhì)特征突出泡缠，不僅金相玉質(zhì)趟蛋，外觀誘人，而且風(fēng)味爽口鼎示，酸甜適度同嚷，營養(yǎng)價(jià)值豐富。李時珍在《本草綱目》中記載： 榔梅虫店，只出均州太和山 甫知。 實(shí)〔氣味〕甘、酸，平诡蜓，無毒熬甫。生?=津止渴，清神下氣蔓罚，消酒椿肩。
據(jù)有關(guān)史書記載，其源自 折梅寄榔 神話豺谈，宋代賦予它 預(yù)知年景 圣果郑象，明代它成為 顯瑞呈祥 的瑞應(yīng)之物，還被列為皇帝的貢品茬末。武當(dāng)榔梅極具歷史文化價(jià)值厂榛、較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，有種植的基礎(chǔ)條件丽惭，榔梅文化击奶、榔梅種植開發(fā)潛力巨大。
武當(dāng)榔梅地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)產(chǎn)地范圍為湖北省丹江口市武當(dāng)山特區(qū)责掏、土臺鄉(xiāng)柜砾、均縣鎮(zhèn)、習(xí)家店鎮(zhèn)拷橘、蒿坪鎮(zhèn)、涼水河鎮(zhèn)蔚芥、六里坪鎮(zhèn)拨臂、土關(guān)埡鎮(zhèn)、浪河鎮(zhèn)秤皿、丁家營鎮(zhèn)基际、石鼓鎮(zhèn)、官山鎮(zhèn)办溶、鹽池河鎮(zhèn)袍砚、牛河林業(yè)開發(fā)管理區(qū)、大溝林業(yè)開發(fā)管理區(qū)抠阴、白楊坪林業(yè)開發(fā)管理區(qū)槐伍、三官殿辦事處、丹趙路辦事處等18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦（處粥割、區(qū)）所轄行政區(qū)域凌红。 武當(dāng)山有榔梅樹，此樹結(jié)的果實(shí)叫榔梅果突妇。 明代著名醫(yī)學(xué)家李時珍在《本草綱目》中記載： 榔梅硬纤，只出均州太和山 。古時武當(dāng)山叫太和山赃磨，地理位置均州筝家。也就是說洼裤，榔梅只出產(chǎn)在武當(dāng)山，其他地方絕無僅有溪王。 正因?yàn)槔泼分怀鲈谖洚?dāng)山腮鞍，物以稀為貴，所以就有許多神奇之處在扰。 首先榔梅樹是真武大帝親手嫁接而成缕减。相傳，真武年少時在武當(dāng)山修道芒珠，由于意志不堅(jiān)桥狡，返回途中，于武當(dāng)磨針澗遇姥姆（紫氣元君化身）磨礪鐵棒皱卓。從對話中真武頓悟 鐵杵磨針裹芝，功到自成 之理，復(fù)又上山修煉娜汁，途中折梅寄于榔樹臀匹，并仰天誓曰： 吾若道成，花開果結(jié) 油后。功夫不負(fù)真武挠站，四十二年的面壁修行終成正果，榔梅亦隨顯靈異容书，果然開花結(jié)果恃藐。 當(dāng)然這是傳說，但歷史上武當(dāng)山高人云集藤棕，終身修道（用現(xiàn)在的說法自拖，也不妨叫搞科研），培養(yǎng)出個稀有植物品種也是可能的朴树。 明永樂三年宏查，也就是明成祖朱棣起兵奪取皇位不久， 久無花實(shí) 的武當(dāng)榔梅開花結(jié)果榨惭，五龍宮全真道士李素希帶著數(shù)百枚果實(shí)進(jìn)獻(xiàn)給了皇帝骡拐。皇帝萬分高興忿项，認(rèn)為他奪取皇位本是真武大帝的護(hù)佑猜旬，他的行為 精誠感格，祝厘國家倦卖，故能動高真降此嘉祥洒擦，以兆豐禳也 。于是，賞李素希四十錠大銀熟嫩，彩緞衣服等物秦踪。還下令有關(guān)部門勘測武當(dāng)山形地貌，準(zhǔn)備建筑材料掸茅。于永樂十年（1412年）椅邓，御制祝文，大建武當(dāng)昧狮，以答神貺景馁。 可見，小小榔梅果為明朝大修武當(dāng)起了重要作用逗鸣！ 不久合住，明成祖朱棣把榔梅果列為貢品，每年由武當(dāng)山進(jìn)獻(xiàn)特与。榔梅因此成為宮中的珍奇释何。每逢大慶，皇帝則把它作為有功之臣的賞賜注括。廷臣們?yōu)闋幍没噬隙髻n的一顆榔梅神果坯肿，而覺得終身大幸，把它看成是一種政治榮譽(yù)蝴车，一種養(yǎng)命延年的仙果和一品美味蔗承。在整個明王朝中，無數(shù)官吏蛹协、賢士主瘸、名人、騷客們淑停，都抱著不同的追求和幻想孝摘，頻頻登臨武當(dāng)山酿势，不惜重金求購锰抡，以睹其靈跡。這些人還賦詩吟贊榔梅并留下了大量詩篇互艾。 明朝未期试和，天啟三年（公元1623年）地理學(xué)家徐霞客先生游覽考察了武當(dāng)山，他在《游太和山》日記中寫道： ……下瓊臺觀纫普，其旁榔梅數(shù)株阅悍，大皆合抱，花色浮空昨稼，映山絢麗巖際节视，地既幽絕，景復(fù)殊異。余求榔梅實(shí)寻行，觀中道士噤不敢答霍掺，既而曰：‘此系禁物，前有人攜三拌蜘、四枚杆烁，道流株連，破家者數(shù)人简卧⊥没辏’余不信，求之益力……觀主握手曰：‘公渴求珍植迈叫，幸得二枚锌拱，少尉公懷，但一泄于人啦别，罪立至矣’陷母。出而視之，形侔金枯怯录，金相玉質(zhì)尿欲，非凡品也，珍別謝去牡呀×锵希……暮返宮（南巖宮），賄其小徒轧黑，復(fù)得榔梅六枚开摄，明日再索不可得矣∏艺眩……以太和山榔梅為老母壽邦马。 日記中徐霞客記載在瓊臺中觀、南巖宮共索得榔梅8顆宴卖，而且送他果實(shí)的道人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢滋将，生怕被人知道而獲罪。徐霞客還把榔梅果帶回家給老母親祝壽症昏。 那么随闽，武當(dāng)山為何有 榔梅 這種植物呢？拒植物學(xué)家分析肝谭，可能是 鳥媒嫁接 的原因掘宪。鳥銜各種果實(shí)在榔樹上吃，梅核落入榔樹裂縫中攘烛，生根發(fā)芽魏滚，使榔樹發(fā)生變異镀首，形成這種果樹。 但鼠次，讓人大惑不解的是蘑斧，榔梅的興衰與明室存亡共始終。自清以來卢操，神奇的榔梅果卻在武當(dāng)山突然消失堡喳，無論是道家或是官家都不知榔梅到哪里去了，獨(dú)有 榔梅仙祠 猶自迎風(fēng)而立企奔。 榔梅歷歷傳消息祸播，莫為仙家隔渺茫 的感慨成了幾百年來人們尋其秘、探其微的嘆詞妖奕。 武當(dāng)榔梅為地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品遭唠。
