海城喇叭戲洒唇，是以嗩吶為主要伴奏樂器，以當(dāng)?shù)卣Z言聲韻写并，民歌格調(diào)為基礎(chǔ)揍诽，吸收柳腔耍孩兒弟诲，義腔等外來腔和民歌、秧歌等融匯發(fā)展形成的民間喇叭戲聲腔，屬于柳子聲腔體系瞳抓。
據(jù)１９８１年9月上海辭書出版社出版的《中國戲曲曲藝詞典》（183頁）（海城喇叭戲）條目刊載：流行于遼寧海城的喇叭戲，淵源于山西省雁門關(guān)外的民間小戲"耍孩兒"伏恐，清乾隆年間傳入海城牛莊時(shí)孩哑，被稱為柳腔喇叭戲。道光年間翠桦，牛莊的秧歌會也加以演唱横蜒，在形式上和內(nèi)容上都有較大的變化，但大都是季節(jié)性演出争萎。春節(jié)期間或廟會時(shí)演出尤多候铸。主要唱腔有"咳咳腔"、"苦五孩"谍售、"打棗調(diào)"眨额、"娃子調(diào)"等一部分與二人轉(zhuǎn)曲調(diào)相同，傳統(tǒng)劇目以民間生活小戲?yàn)橹餮У簟葢虻乃菰此裨伲?dāng)然還有其它一些論證：有的說，大約于清乾隆年間姐阎，由山西商人經(jīng)海路傳人牛莊的缤贯；有的說既帜，其老家在山西與河北南部、河南北部一帶瑰柄；也有的說制私，是從雁北和圻縣專區(qū)一帶的民間小戲都能尋覓到它的淵源。
早在公元1662年至1890年之間级汹，由于當(dāng)時(shí)牛莊所處地理位置及經(jīng)濟(jì)發(fā)展所致摹菠，外地劇種如秦腔、山西梆子骗爆、柯北
海城市喇叭戲梆子次氨、皮簧、昆高留曲等摘投，在前往遼陽煮寡、沈陽各地彼出時(shí)，多在牛莊作短暫演出犀呼，有的長期停留幸撕，因此，海城喇叭戲便從這些劇種里借鑒吸收外臂，加以融匯發(fā)展坐儿，豐富了自身。此后宋光，不僅牛莊的喇叭戲更趨成熟．海城其它地區(qū)的喇叭戲也很活躍貌矿。這一代喇叭戲藝人，以"口傳身授"罪佳，"以師帶徒"的授藝方式培養(yǎng)了一批批藝人逛漫，他們將海城喇叭戲流傳于海城的平原、山區(qū)和沿河城鄉(xiāng)锉择。
由于其劇目的通俗性土霞、唱腔音樂的群眾性和可聽性及表演上的潑辣性、活潑性沟脓，與海城秧歌隊(duì)相結(jié)合每访，而流傳日趨廣泛。除流行于海城境內(nèi)稠臣，并遍及遼南闰收。東至丹東、新賓础川、通化淀税、都河；北至鐵嶺韵绿、昌圖及吉林狂篇、黑龍江毙琴；西達(dá)遼中、黑山岗屏、錦州等地辆琅。
海城喇叭戲的傳統(tǒng)劇目，多為反映社會下層勞動(dòng)人民生活的"三小戲"（即以小旦这刷、小生婉烟、小丑為主的小戲），其中暇屋，部分的系根據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說似袁、故事編成的。如（茨兒山）或《大茨兒山》咐刨、神州會（亦名《張山趕會》）昙衅、《摔鏡架》（又名《王二姐思夫》）、《合缽》定鸟、《梁祝下山》而涉、《雙拐》等。另一部分由取材于元明傳奇及其劇種联予，但又?jǐn)X取其間與勞動(dòng)人民生活有關(guān)的一折啼县，如從"弋陽腔（也叫義腔）目蓮戲中的取其第十六折（王媽罵雞）改編的（王婆罵雞）；從明代傳來"缽中蓮"里采其"補(bǔ)缸"一折偏团，發(fā)展為（鋸大缸）（亦名"白草山"）献凫；從山西梆子《牧羊記》中取其《杏花春》一折，整理為《小放殴词瑁》，劇情具有情節(jié)簡單杉漓、詞語樸實(shí)蛉渡、通俗易懂的特點(diǎn)，雅俗共賞沐喘，為當(dāng)?shù)厝怂猜剺芬姟?/p>
海城喇叭戲的角色旧毯，大致為生、旦抢却、丑三行战钾。因其劇目大多反映底層勞動(dòng)人民的生活，故在上述三行中在贸，以小生辖嫁、小旦、小丑為主绑莺，藝人除必備唱暖眼、做惕耕、念、打四種表演功夫和口诫肠、手司澎、眼、身栋豫、步五種基本技術(shù)方法外挤安，尚須練就蹺功和亮相兩種基本功。民間喇叭戲藝?=?人均善踩高蹺丧鸯，雖不要象高蹺藝人那樣在蹺上扭蛤铜、浪、逗骡送、耍翻昂羡、騰、跌摔踱、匍等特技虐先，但也需要練出走、跑士怒、站徘涤、擺、扭等過硬本領(lǐng)眷赂，由于海城喇叭戲表演特征是動(dòng)作的節(jié)奏性想受、舞蹈性極強(qiáng)，一舉一動(dòng)鑼鼓節(jié)制屑墓，舉手投足以打擊樂相配合練就表現(xiàn)各種人物谱累，各種姿態(tài)的亮相，實(shí)為海城喇叭戲表演的特殊功力奏炸。
建國后谒电，海城喇叭戲的某些新編劇目，在舞臺演出時(shí)芹菱，有專業(yè)人員進(jìn)行舞美冗呀、化妝、燈光設(shè)計(jì)桩垫，運(yùn)用影片钠锉、紗幕、穿幕西轩、彩色燈光等諸種手段员舵，虛實(shí)結(jié)合，突出劇情主題，使演出的表演情景交融固灵，真實(shí)可信捅伤。但在蹺上流動(dòng)演出時(shí)，則與早年傳統(tǒng)劇目演出的情形略同巫玻。
信息來源：“中國海城”政府門戶網(wǎng)站
