無極剪紙簡(jiǎn)介
無極縣地處冀中平原搂根，西倚太行叼风，南臨滹沱，北望京畿甜殖，古時(shí)稱苦陘蛮浑、毋極影焙，唐朝之后定名無極莱艺。自古以來彰碑，無極農(nóng)耕興旺数辱，物流暢通，商貿(mào)繁榮详般，外地文化也隨之流傳初藐。
無極剪紙?jiān)从谇迥┟癯酰?dāng)?shù)睾茉缇陀忻糠昙压?jié)或喜慶之日在窗紙貼窗花的習(xí)俗玷利，風(fēng)格受山西和天津楊柳青年畫影響乍恐，后逐步形成獨(dú)具一格的剪紙藝術(shù)。形式多樣测砂，題材豐富茵烈，古樸大方百匆，純真完美，作品大多圖文并茂呜投，妙趣橫生加匈，在繼承傳統(tǒng)風(fēng)格的同時(shí)又被賦予時(shí)代特色。
無極剪紙?jiān)煨拓S富仑荐、題材廣泛雕拼、生活氣息濃郁，在冀中民間藝術(shù)中占有重要的地位粘招，同時(shí)對(duì)豐富人民群眾的文化生活啥寇，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，提高人民的審美素質(zhì)洒扎，促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展辑甜，構(gòu)建和諧社會(huì)將起到積極的作用。 編輯本段無極剪紙傳承發(fā)展
剪紙作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分揭凭，也是中國(guó)最具特色源快、最普及的民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一。它是人們通過勞動(dòng)和生活實(shí)踐創(chuàng)造出來的一種具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民間藝術(shù)俯重，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)炫瘤。作為中國(guó)剪紙重要組成部分的無極剪紙藝術(shù)歷史悠久。早在古代夕锹，那里就有剪燈花枷配、掛彩紙、剪年福（符）檬桅、貼窗花的習(xí)俗物少。明末清初，無極剪紙開始盛行芹寓。每逢節(jié)日东著、婚禮，人們都用剪紙這種樸實(shí)的藝術(shù)形態(tài)表達(dá)情感妓唬。東候坊铲瞎、南候坊、北候坊等村的家庭婦女都愛好剪紙苫昌，她們把剪紙作品貼在窗戶和走馬燈上互相觀賞颤绕，逐漸在全縣范圍內(nèi)形成了剪燈花、貼窗花的習(xí)俗祟身。建國(guó)后奥务，無極縣的剪紙藝術(shù)取得較快的發(fā)展。全縣200多個(gè)村莊里，村村都有剪紙藝人氯葬。到20世紀(jì)末期挡篓，在無極剪紙藝人譜系中，傳統(tǒng)藝人李榮姐的傳承已到第六代溢谤。新晉藝人牛世民的技藝也得到發(fā)展瞻凤。剪紙的技法和材料也得以擴(kuò)充。楊素苗世杀、牛士民等無極民間藝人還不斷對(duì)傳統(tǒng)剪紙方式進(jìn)行創(chuàng)新阀参，創(chuàng)造出葉剪、革剪瞻坝、布剪等10多個(gè)剪紙品種的作品[1]蛛壳。 編輯本段無極剪紙藝術(shù)特色
民間剪紙實(shí)際上是由一個(gè)個(gè)符號(hào)（民間稱 花樣子 ）組成的，這是剪紙藝術(shù)的精華和靈魂所在牢簸。這些 花樣子 是中國(guó)婦女千百年來形成和總結(jié)的藝術(shù)精髓所在骨矗。它造型優(yōu)美、寓意深刻渺类。無極剪紙很好地繼承了剪紙這一藝術(shù)的精髓烛储。其風(fēng)格獨(dú)特，魅力無窮累换。由于受山西和楊柳青年畫的影響棺玫，無極剪紙風(fēng)格表現(xiàn)為題材多樣、造型豐富待插，其中的人物系列個(gè)性鮮明竭撇、花鳥系列栩栩如生、民俗系列更是到處透著原汁原味的鄉(xiāng)土氣息捷妥。在此次展出的作品中你义，花鳥魚蟲、珍禽異獸摩潮、十二生肖况既、神話傳說、各類人物组民、蔬菜瓜果及生活所見坏挠，世間百態(tài)，無所不取邪乍，無所不剪。這種簡(jiǎn)單对竣、質(zhì)樸庇楞、隨心所欲或許恰恰是藝術(shù)的靈魂。隨著時(shí)代的發(fā)展否纬，無極剪紙?jiān)诶^承傳統(tǒng)風(fēng)格的同時(shí)又被賦予了鮮明的時(shí)代特色吕晌。
剪紙藝術(shù)的興盛源自老百姓對(duì)美的追求蛋褥，源于生活的需要。無極剪紙?jiān)谏畹母鱾€(gè)角落得以體現(xiàn)睛驳，圖譜眾多烙心。每逢節(jié)日、喜慶乏沸、祝壽淫茵、婚禮、喪葬等都用剪紙這種極為樸實(shí)的藝術(shù)形式牲耐，來表達(dá)個(gè)人的情感师莫。春節(jié)是剪紙藝術(shù)流行最廣泛的節(jié)日，全縣城鄉(xiāng)家家戶戶都有貼剪紙的習(xí)俗琐惩。如：過年剪《鯉魚蓮子》狮消、《富貴有余》、《歡度新春》目溶、《吉祥如意》以表示連年有余搪古，新春快樂之意；正月十一日是舊時(shí)的老鼠節(jié)咕隶，在這一日剪《老鼠娶媳婦》赁霉、《貓抓老鼠》等，以表示節(jié)糧歸倉(cāng)之意目尘；此外還有正月十五的《金猴鬧春》瞻替、《舞龍圖》、《花燈》诺秒；二月二的《二龍戲珠》遥倦、《鯉魚跳龍門》。節(jié)日之外占锯，婚慶的剪紙更為花樣繁多袒哥，大紅的喜字最為常見，甚至洞房的屋頂消略、炕廂堡称、嫁妝、茶具和家具都貼上帶 喜 字圖案的剪紙艺演。如：《荷花蓮子》却紧、《蛇盤兔》、《全喜圖》胎撤、《合碗》晓殊、《五子登科》、《石榴》、《葫蘆》等巫俺，以表示花好月圓认烁，多子多富，早生貴子柿癞，輩輩富裕之意来鸟。甚至祝壽，喪葬都要用剪紙的形式來表達(dá)某種感情哩讶。
無極剪紙主要以宣紙為原料甲祖，屬單色剪紙。剪紙主要工具有剪刀和刻刀兩種牙吼，因剪刀剪受工具和材料的限制瞭剧，所以剪紙多用刀刻。刀刻剪紙還需要特制的石蠟或橡皮泥底版柱称，制作工藝極其講究盘挠。刻刀是一種特制的刀具臼磁，有長(zhǎng)遗挚、尖、圓吊磕、方勃犬、三角、月牙等不同形狀的刀具十幾種挎狸。根據(jù)圖案的不同扣汪，利用不同形狀的刀具來刻制。無極縣具有地方特色的 色紙 就是利用這種刻刀刻制后锨匆，再用各種顏料灌點(diǎn)而成崭别。無極剪紙?jiān)谂f時(shí)大部分用純一色的大紅紙為原料。隨著時(shí)代的發(fā)展恐锣，以及人們審美觀念的提高茅主，剪紙所用的材料和色彩也由單一性向多元性發(fā)展，剪紙五顏六色土榴，不僅有黑白套色的诀姚，還有刻金彩襯的，鮮艷奪目玷禽，再加上形態(tài)各異的造型赫段，深受廣大群眾喜愛[1]。 編輯本段無極剪紙代表人物
楊素苗（1908-2000）出生于無極縣柴城村的一個(gè)耕讀世家矢赁，從六歲開始就跟隨母親學(xué)剪紙瑞佩。隨著年齡的增長(zhǎng)聚磺，她的剪紙藝術(shù)也不斷提高。未成年時(shí)智谓，她的剪紙水平就超過母親。經(jīng)過幾十年的錘煉圾峭，楊素苗的剪紙藝術(shù)在河北乃至在全國(guó)廣為人知嚎蛀。 楊素苗的剪紙取材廣泛，內(nèi)容豐富堤谴，不拘泥于現(xiàn)實(shí)缰畦，善于從各類畫種中汲取營(yíng)養(yǎng)。她一生中創(chuàng)作了許多件作品栋固。如：《鴛鴦戲水》肥稠、《八仙》、《仙女下凡》埋署、《春》玫桅、《夏》、《秋》绷匀、《冬》哭振、《螳螂》、《桃花盛開》等楔绞，其風(fēng)格是粗細(xì)結(jié)合结闸、剛?cè)嵯酀?jì)、節(jié)奏和諧酒朵、質(zhì)樸優(yōu)美桦锄。其作品渾厚之中見灑脫，細(xì)膩之中見豪放蔫耽，達(dá)到了動(dòng)與靜结耀、虛與實(shí)、拙與巧的統(tǒng)一针肥，富有強(qiáng)烈的韻律感饼记，觀后給人以美的享受和無限的回味。
楊素苗的剪紙《丹風(fēng)朝陽》慰枕、《龍風(fēng)成祥》具则、《八仙》等二十余件作品曾在省級(jí)和國(guó)家大展中，獲得佳作獎(jiǎng)等榮譽(yù)具帮。赴京展出期間一些外國(guó)友人爭(zhēng)相選購(gòu)博肋，作為珍貴紀(jì)念品。二十世紀(jì)八十年代河北省農(nóng)民赴日本考察代表團(tuán)將其十三幅作品贈(zèng)送日本友人停迫，受到高度贊賞刹震。另有多幅作品被北京中國(guó)美術(shù)博物館收藏司逗。
牛世民，無極縣西南汪村人环自，也是個(gè)很有名氣的民間剪紙藝人改佛。牛世民從小就喜歡剪紙，迷戀剪紙藝術(shù)辰襟。他的剪紙是用特制的刻刀對(duì)色紙進(jìn)行加工而成遵奇。其作品線條流暢，刀工細(xì)膩赏赔，一張彩紙?jiān)谒牡断滦踊校螨埢蝤P、或花或鳥雷倦、活靈活現(xiàn)胆狐，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。他創(chuàng)造出來的大量剪紙作品肺灭，受到專家和外賓的高度評(píng)價(jià)虱而。其《十二金釵》等佳作，被廣為收藏耽梅。同時(shí)他的剪紙由于實(shí)現(xiàn)了批量生產(chǎn)薛窥，為民間藝術(shù)作品走向市場(chǎng)探索了一條新
