剪紙是我國民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的一種。早在漢臀蛛、唐時(shí)代啊沟，民間婦女即有使用金銀箔和彩帛剪成方勝花鳥貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。唐段成式《酉陽雜俎》說： 立春日，士大夫之家剪紙為幡，或懸于佳人之首，或綴于花下惠啄；又剪為春蝶、春錢任内、春勝以戲之歇盒。 此風(fēng)一直流傳到清代。顧祿《清嘉錄》中也說： 二月十二日為百花生日腐熊，閨中女郎剪五色彩繒韩丸，黏花枝上，謂之‘賞紅’够煮。 古人在立春和花朝兩大節(jié)日中應(yīng)用了大量剪紙作品畸居，美化著人們的生活瑰齐，可見剪紙這一古老的藝術(shù)之花在吳地風(fēng)俗中起著多么重要的作用弟茸。 蘇州的燈彩自古有名。舊時(shí)仔醒，臘后春前版叁，閶門一帶，貨郎出售各色花燈序评，光怪陸離敲侧，精奇百出，令人目不暇接辽廊。有一種燈彩僻匿，用剪紙人官地、馬粘貼在竹制的輪子上，一點(diǎn)上蠟燭烙懦，就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)驱入，曰 走馬燈 。梅里人用彩箋鏤出細(xì)巧人物扎燈氯析，人稱梅里燈亏较，很有名氣。又有一種夾紗燈掩缓，是用彩紙刻出花鳥禽獸之狀雪情，隨濃淡暈色，熔蠟涂染你辣，再用輕紗夾起來巡通，點(diǎn)燃燈燭后，則見 芳菲翔舞舍哄，恍在輕煙之中扁达。 我在童年時(shí)，看見市上出售的各式蘇燈蠢熄，形式多種多樣缨拇，人物花果、禽獸水族敞冤、亭臺(tái)樓閣类紧，應(yīng)有盡有。這些燈彩崭甩，全用絹綢糊制燈身抵思，上面均有彩繪或粘貼用五光十色的蠟紙鏤刻的紋樣，襯以金燦燦的底紙有愚，顯得富麗堂皇焙句，令人嘆為觀止。蘇燈的可貴之處叔抡，不但造型變化多端港摘，無論在晚上點(diǎn)燈或白天懸掛，都很耐看躬源，這顯然同剪紙裝飾很有關(guān)系脖嗽。 蘇州過去還有一種紙?jiān)辏瑢Ｊ壑谱骷漓胗玫囊轮鹱⒓揖吆蜕钣闷分魑。弥窳稀⒓埰吩坪膳泊眨瑤卓蓙y真孕索，俗稱 巧玲瓏 逛艰。這些用具上都有剪紙裝飾，其中以花鳥圖案為多搞旭，有些花紋上還綴有 福瓮孙、壽 等吉祥字樣。它的特點(diǎn)选脊，是以黑紙剪出花紋杭抠，再襯以各種顏色的蠟光紙，給人以一種鮮明而沉著的感覺恳啥。 DYCMS_info_next 陽春三月偏灿，吳地有放風(fēng)箏的習(xí)俗，紙?jiān)旰蜔舨首鞣痪椭谱鞔罅匡L(fēng)箏出售钝的。風(fēng)箏上的裝飾圖案翁垂，有的用鏤刻的紋板用色水噴灑而成，有的用套色剪紙貼在上面港揉，使得風(fēng)箏更加飄逸秀美减磷，惹人喜愛。 蘇州自古就是絲綢之鄉(xiāng)宰孙。在絲綢印染中氏赴，唐代有一種 夾纈 的方法，文獻(xiàn)上說是用鏤空花板覆于綢面坚哲，涂刷染料成花服酥。蘇州虎丘塔出土的北宋印花絹包袱，在綠色底子上御欢，印出黃色雙鸚鵡團(tuán)花找肤。古代還有一種豆灰印花，是以石灰和黃豆粉拌和成糊升碱，用鏤空印板刷于棉布上踩林，待干后，投入染液染色是酣，去除豆灰醋掖，此處即因豆灰處拒染而呈白色。這種防染印花椭员，俗稱 藥斑布 车海。以上兩種印花法笛园，應(yīng)該說是刻花技藝在織物上的應(yīng)用隘击。 舊時(shí)，蘇州城鄉(xiāng)婦女大多會(huì)繡花研铆，未出嫁的姑娘埋同，把刺繡看作是一種必學(xué)的手藝州叠，因?yàn)榉饨〞r(shí)代衡量少女才華的高下，顯示其聰明智慧凶赁，非繡花莫屬咧栗。那時(shí)，新娘嫁到婆家虱肄，孝敬長輩的禮物致板，全是繡有花紋的日用品，如荷包咏窿、粉撲斟或、枕頭、眼鏡套虫喝、帽子肮插、鞋子，以及掛在床上的發(fā)祿袋等等俊揣。這些繡品的花樣晚惊，許多婦女都能剪出來。它的內(nèi)容大多是花鳥乐太、蟲魚之類宛蒲，如 鴛鴦戲水 、 孔雀開屏 莉孽、 喜上眉梢 檀萝、 竹報(bào)平安 、 年年如意 江刚、 福壽雙全 等等朋凰，都是吉祥喜慶的口彩。這種刺繡的制作驴荡，大多先用白紙剪成圖案情组，貼在繡面上，然后用繡線將紙樣繡沒箩祥，繡好后用縫針細(xì)心地將紙樣剔出院崇，繡品才算告成。過去蘇州街頭鬧市區(qū)袍祖，人們常车装辏可以見到一些農(nóng)村婦女坐在小凳上，在許多看客面前左手捏著不時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)的小白紙蕉陋，右手的剪刀口就在紙上彎彎曲曲捐凭，上下移動(dòng)，只覺 嚓嚓 有聲凳鬓，一霎時(shí)便剪出了龍茁肠、鳳患民、花、鳥之類的圖案垦梆，神態(tài)生動(dòng)匹颤，呼之欲出，觀者莫不暗暗稱奇托猩。剪花藝人把花樣剪好后就放在地上的竹匾中卡催，任人挑選。那時(shí)一張花樣不過二三文錢溶迹，真是最廉價(jià)的藝術(shù)品了现岗。 過去蘇州剪紙在生活上的應(yīng)用十分廣泛，它不只是刺繡的花樣尔粮，有的就是一幅獨(dú)立的藝術(shù)品辱涨，它可以是貼在窗上的 窗花 、放在禮品上的 禮花 激靡、掛在門楣上的 門箋 开撤、貼在灶山上的 灶花 、放在祭品上的 供花 娩纱，還有一種是結(jié)婚時(shí)裝飾各種用品上的 喜花 瞒唇。喜花的形式最富變化，有圓形磨豁、方形服畜、橢圓形、菱形等顾翼，也有桃子形投放、石榴形、葫蘆形适贸、花瓶形灸芳、如意形等等。 蘇州有個(gè)剪紙老藝人張鈞昌拜姿，他從小就愛剪紙烙样，他有一手絕妙的剪紙技巧，他剪的龍鳳蕊肥、白鶴谒获、花鳥、魚蟲等裝飾圖案壁却，細(xì)膩秀美批狱、生動(dòng)傳神，誰見了都會(huì)贊嘆不已。他說：一個(gè)好的剪紙藝人精耐，不但要有熟練的剪技狼速，更要有畫圖的基礎(chǔ)琅锻，善于借鑒各種工藝美術(shù)的精粹竿饭，為我所用。剪紙生發(fā)了刺繡和絲綢紋樣肴泥，反過來不凳，刺繡和絲綢的精益求精、不斷變化耻宋，也影響著剪紙裝飾藝術(shù)的造型和神韻腿弛，從而產(chǎn)生了一種有別于渾厚見稱的北方剪紙的獨(dú)特風(fēng)格。 郭沫若曾對南方剪紙作過如下評語： 曾見北國之窗花雁巾，其味天真而渾厚躬摆；今見南方之剪紙，玲瓏剔透得未有岔霞，一剪之巧奪神功阻洋，美在人間永不朽。 這是對江南剪紙最恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)阵厨，蘇州剪紙亦當(dāng) 美在人間永不朽"败芙。
