紅絲硯

《紅樓夢(mèng)》數(shù)個(gè)版本中药蜻,最受 紅學(xué) 研究者器重的是《脂硯齋重評(píng)石頭記》跳犹,但 脂硯齋 究竟是誰(shuí)一直難有定論,這也是馬孝亮認(rèn)為最難破解的一個(gè)謎躯饿。紅學(xué)家們多數(shù)望文生義熊赖,認(rèn)為 脂硯 就是調(diào)胭脂的硯臺(tái)铸屉,而不是研墨之用耙窥。但記者在臨朐采訪時(shí)有了重大發(fā)現(xiàn): 脂硯 其實(shí)是大量存在的锚渺! 脂硯 就是臨朐特產(chǎn)紅絲硯! 脂硯齋 應(yīng)該就是臨朐人!

臨朐紅絲硯曾為古代四大名硯之首催锯。因?yàn)榕R朐屬于青州滴练,也稱為青州紅絲硯,都由紅絲石制成孵熏。紅絲石主要在臨朐縣冶源鎮(zhèn)老崖崮村周圍出產(chǎn)摊桅,有紅紋如刷絲,縈繞石面捺氢。常見(jiàn)有黃地紅絲藻丢、紫紅地褐絲、紅褐地紫絲等色彩摄乒,是制作硯臺(tái)的優(yōu)質(zhì)材料悠反。紅絲硯唐宋時(shí)期即負(fù)盛譽(yù),文人墨客倍加推崇缺狠,唐柳公權(quán)问慎、宋歐陽(yáng)修、唐彥猷挤茄、蘇易簡(jiǎn)等均甚重此石如叼。宋時(shí)因石脈采盡而停止。曹雪芹的祖父曹寅的著作《楝亭十二種》中的《硯箋》關(guān)于紅絲石硯的記載是: 紅絲石為天下第一石穷劈,有脂脈助墨光笼恰。 紅同脂,故得名脂硯歇终。

紅絲石紅黃顏色相間社证,絲紋繚繞,石質(zhì)堅(jiān)而不頑评凝,發(fā)墨潤(rùn)毫车匪,手拭如膏,墨色相凝潦号,既有較高的觀賞價(jià)值臼裂,又有實(shí)用價(jià)值,所以宋朝唐彥猷《硯錄》云: 自得此石慨锅,端歙諸硯皆置于衍中不復(fù)視也前肥。 清乾隆皇帝曾為紅絲石 鸚鵡 硯題詩(shī)云: 鴻漸不羨用為儀,石亦能言制亦奇庐钱,疑是禰衡成賦后淀肿,鏤肝吐出一絲絲。 紅絲硯在唐朝等時(shí)期是名硯之首滴图,后來(lái)因?yàn)橘Y源枯竭讯谎,才被端硯等其他名硯所代替碎员。