福建漳浦剪紙藝術(shù)源遠流長嫁橱，唐宋以來非臣淹罚活躍，據(jù)《漳浦縣志》記載：“元夕自初十放燈至十六夜瓜坎，乃已神祠家廟怒详，或用鰲山運傀儡安蔚，張燈燭蝎疹，剪采為花诽矩，備極工巧”改擂。
漳浦剪紙最初只是作為刺繡的底樣，隨著民間民俗活動的盛行和受北方貼“窗花”等中原文化的影響租触，漳浦剪紙開始應(yīng)用于各種結(jié)婚胶棕、祭拜活動，剪各種豬腳花蔽宜、餅花水亮、禮花貼于禮品、祭品上苫颤，寄托美好的心愿鹤梳。明清以后，剪紙也逐漸脫離刺繡成為一種獨特的民間藝術(shù)庶咨。漳浦剪紙以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格岁九、濃烈的原始趣味和稚拙美感，在中國民間藝術(shù)中占有一定位置检碗。
漳浦剪紙自唐朝起傳承至今据块，尤以獨創(chuàng)的“排剪”技法，在中國剪紙藝術(shù)中獨樹一幟。1993年漳浦縣被文化部授予“中國民間藝術(shù)(剪紙)之鄉(xiāng)”另假， 2010年漳浦剪紙作為“中國剪紙”的子項像屋，被聯(lián)合國教科文組織認定為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
說到漳浦剪紙边篮，人人都會懷念起已經(jīng)過世的四位老婦人的名字：陳金己莺、黃素、林桃戈轿、陳匏來凌受，她們被合稱為閩南“四大神剪”。特別是林桃思杯，被藝術(shù)界稱為“中國民間畢加索”胜蛉。“四大神剪”不僅是南方剪紙藝術(shù)流派的杰出代表色乾，更是真正的農(nóng)民和漁民誊册，她們從小目不識丁，長大后日夜操勞圾框，剪紙絕非職業(yè)窘吟，只不過是一種天生的愛好，自覺的傳承残团，長年的素養(yǎng)谆纸。以剪為伴的四位老人，不但以無聲的藝術(shù)語言和成熟精湛的手法豁箱，給剪紙?=藝術(shù)留下彌足珍貴的傳世之作耻炕，也影響和帶動了漳浦有志于剪紙藝術(shù)的一代代藝人。
漳浦縣現(xiàn)擁有近千人的剪紙作者隊伍归闺，老定邪、中、青临辨、少买臣，各顯神通。陳秋日筏拢、張崢嶸术陶、高少蘋、歐陽艷君煤痕、李小燕梧宫、陳燕榕、盧淑蓉摆碉、游金美等剪紙藝人塘匣，吸納大江南北各種藝術(shù)流派的營養(yǎng)，與時俱進，她們的不少作品在國內(nèi)外舉辦的大賽中屢屢獲獎忌卤，各具特色扫夜。2010年，“首屆福建省民間剪紙藝術(shù)職業(yè)技能競賽”在漳浦舉行驰徊，來自全省各市（縣）的一百多名剪紙能手通過兩天的現(xiàn)場創(chuàng)作和剪法技藝比拼中笤闯，漳浦剪紙藝人歐陽艷君奪得了最高獎“金刀剪獎”。
在漳浦縣棍厂，陳秋日颗味、張崢嶸、高少蘋勋桶、歐陽艷君四人先后被福建省政府授予“福建省工藝美術(shù)大師”榮譽稱號猛疗，這標志著漳浦剪紙技藝達到了福建省剪紙藝術(shù)的頂尖水平铅州。漳浦剪紙歷史悠久牛跷，傳承有路，漳浦縣的剪紙藝人在剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時溶瞬，也努力為漳浦剪紙的傳承培育一代又一代的剪紙新人,她們或是在自己的藝術(shù)館辦培訓(xùn)班或是走進校園手把手地把剪紙技藝傳播給教師和學(xué)生叛榆，漳浦剪紙在民眾中的普及，以及剪紙藝人的傳承等都出現(xiàn)了良性循環(huán)的局面鄙骏。
在漳浦縣委码遥、縣政府的重視下，如今剪紙已經(jīng)成為漳浦縣的一個文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展碗冈，并作為珍貴的藝術(shù)收藏品班粥、高檔的裝飾藝術(shù)品、禮品或旅游紀念品被傳播到世界各地怪褐。
