湖北恩施州宣恩縣民俗文化宣恩“八寶銅鈴舞”

八寶銅鈴舞蕴轩，土稱(chēng)“解錢(qián)”州叠，即通過(guò)土老司主持的祭祀儀式給土家的先祖神靈送錢(qián)谆精。它的儀式共有１２步，包括請(qǐng)師、申法典蜕、請(qǐng)水、接路、接馬密士、打大卦、架橋熙拐、安營(yíng)孙般、背娃娃切咸、唱神歌、交官錢(qián)谊蚣、送土王玲崩，而儀式過(guò)程中始終離不開(kāi)搖銅鈴而歌、搖銅鈴而舞职鸟。

據(jù)傳是酉水流域的土家大族田氏子孫盟步，為祭其南北朝時(shí)戰(zhàn)死的先祖“田好漢”田思飄□锝幔《南齊書(shū)》記載：“齊建元二年却盘，五陵酉溪蠻田思飄寇抄，內(nèi)史王文和討之窜觉，引軍深入谷炸，蠻自后斷其糧。豫章王譴中兵參軍莊明五百人將湘州鎮(zhèn)兵合千人救之禀挫，思飄與文和柜戰(zhàn)旬陡，中1矢死∮镉ぃ”民間流傳描孟，田大將軍“中1矢死”后，膝下七子一女紛紛逃亡砰左，兄妹八人分手時(shí)從父親的戰(zhàn)馬頸上解下八個(gè)銅鈴匿醒，人手一個(gè)作為后世認(rèn)祖歸宗的信物。此后缠导，兄妹八人分別逃到湖北的宣恩抢妈、來(lái)鳳、鶴峰及湖南的龍山等酉水沿岸“壘石為城恋晃，依山傍水而居……”為祭祖還愿栖俐，田氏后人便用八個(gè)銅鈴做成馬頭銅鈴杖，在做“解錢(qián)”法事祭祀祖先時(shí)由土老司搖鈴舞唱陷立，后來(lái)發(fā)展到酉水土家的彭肥寺、向等其他族人。直到現(xiàn)在柱炼，土老司在“解錢(qián)”時(shí)糯敢，除八寶銅鈴杖外，最重要的道具就是代表其先祖田好漢痒脊、彭公爵主瞎弥、向老官人的三匹馬（銅馬、鐵馬、木馬）涡写。

八寶銅鈴杖菩擦，長(zhǎng)約４０厘米廓握，兩端各有４個(gè)馬銅鈴搅窿，它既是土老司“解錢(qián)”最主要的道具，又是祭祀舞蹈指揮的樂(lè)器隙券。歌舞之時(shí)男应，土老司頭戴三親五折冠，身穿八幅羅裙娱仔，左手握銅鈴杖沐飘，右手執(zhí)師刀，或一人邊唱邊舞牲迫，或與眾徒弟一起搖鈴舞唱耐朴。舞姿粗獷，感情熾烈盹憎，跳至興濃時(shí)筛峭，圍觀者可與土老司對(duì)歌，和者此起彼伏陪每，熱潮迭起影晓。

八寶銅鈴舞講究跳三步罡、踏太極圖檩禾、逆順旋轉(zhuǎn)等腳下功夫捉瘟，有田氏三步罡、跨馬勒韁蔑誓、躍馬闖灘铲锭、臥馬騎射、勒馬望神等套路組合誉梳。舞時(shí)搖鈴喂馬欲华、逗=馬、上馬盯萄、跨馬仇韩、奔馬、賽馬用牲、下馬動(dòng)作成套塌纯，搖鈴舞姿豐富多變，有掃堂搖鈴勋酿、跑馬搖鈴隆肪、轉(zhuǎn)馬搖鈴等十多種，技巧非凡，動(dòng)作難度較大怀樟，觀者有怡然愉悅之感功偿。

八寶銅鈴舞因?yàn)楦街凇敖忮X(qián)”祭祀活動(dòng)，其傳承主要靠師承傳授往堡，并一直沿襲“父?jìng)髯有岛伞⒆觽鲗O及兄傳弟”的規(guī)則，傳承受到很大制約虑灰。經(jīng)普查吨瞎，宣恩縣登記在冊(cè)的八寶銅鈴舞重點(diǎn)藝人只有１３人。