大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐靡隔、五代蒲赂、宋時所鑿造，明、清兩代亦續(xù)有開鑿。現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)搞吱，世界八大石窟之一。具有前期石窟不可替代的歷史蚯氯、藝術(shù)扳辉、科學(xué)價值。并以規(guī)模宏大橄浓、雕刻精美粒梦、題材多樣、內(nèi)涵豐富荸实、保存完好而著稱于世匀们。
文物簡介：
大足石刻分布于該縣西南、西北和東北的扇區(qū)准给，共２３處泄朴。較集中的有寶頂山、北山等１９處露氮。其中以寶頂山摩崖造像規(guī)模最大祖灰，造像最精美钟沛。除佛像和道教造像外，也有儒局扶、佛恨统、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大三妈。
文化歷史：
現(xiàn)存大足石刻作品中畜埋，最早的為鑿于唐永徽元年的尖山子摩崖造像，其后２００多年間僅新開鑿圣水寺摩崖造像一處策见。這兩處初镀材、中唐造像總共不過２０龕。直到公元８８５年昌州遷治大足后程押，摩崖造像方漸大興赌置。
從公元九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉建成了以五山摩崖造像為代表的大足石刻，形成了中國石窟藝術(shù)史上的又一次造像高峰果派，從而把中國石窟藝術(shù)史向后延續(xù)了４００余年蓝捌。
石刻分布：
以大足區(qū)、潼南區(qū)蟀披、璧山區(qū)饵朱、銅梁區(qū)為范圍，大足區(qū)是重慶市市轄區(qū)巫碍，始建于唐乾元元年椰完，以“大豐大足”而得名。是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”禀舰、“五金之鄉(xiāng)”辨批。
全國首批甲級開放區(qū)，國家確定的長江三峽旅游縣的起點握联，全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)區(qū)桦沉，重慶市對外開放的重要窗口。大足區(qū)區(qū)境內(nèi)石刻造像星羅棋布金闽，公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)７５處纯露，雕像５萬余身，銘文１０萬余字代芜。
文化價值：
重慶市的大足石刻以其規(guī)模宏大狼楔、雕刻精美锚渺、題材多樣彻坛、內(nèi)涵豐富和保存完整而著稱于世旁仿。它集中國佛教、道教罚随、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華玉工，以鮮明的民族化和生活化特色羽资，成為中國石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。
它以大量的實物形象和文字史料遵班，從不同側(cè)面展示了九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉中國石刻藝術(shù)的風(fēng)格和民間宗教信仰的發(fā)展變化魏蜒，對中國石刻藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
藝術(shù)價值：
石篆山摩崖造像中以中國儒家創(chuàng)始人孔子為主尊的＂儒家＂造像有蒲，在石窟藝術(shù)中可謂鳳毛麟角发凹。以石篆山摩崖造像為代表的佛教、道教冈柑、儒教＂三教＂合一造像衍康，以及以石門山摩崖造像為代表的佛教、道教合一造像在中國石窟藝術(shù)中亦極為罕見衔密。就保存狀況而言鞍票，大足石刻是中國石窟藝術(shù)群中保存最完好之一。
