花燈必胜，又名燈籠呻纹。燈籠是起源于中國(guó)的一種漢族傳統(tǒng)民俗工藝品，在古代久窟，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮炸涝，骨架通常使用竹或木條制作貌虾，中間放上蠟燭或者燈泡蛹暗，成為照明工具。受漢文化影響洒漱，在亞洲華人地區(qū)顾惹，許多國(guó)家的廟宇中，燈籠也是相當(dāng)常見(jiàn)的物品航十。
相關(guān)簡(jiǎn)介：
花燈耽晦，又名＂彩燈”“燈籠”。是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物诊势，兼具生活功能與藝術(shù)特色≈驶花燈是漢民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化荔闭，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能棋蒂，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值毒沥，是漢民族民俗文化的瑰寶。
相關(guān)特點(diǎn)：
現(xiàn)代花燈藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)花燈的做法拗疯，創(chuàng)新出具有地方獨(dú)特風(fēng)味的藝術(shù)品擒蝎。它的創(chuàng)作難度很高，融入的技術(shù)也較復(fù)雜消玄，取材也比較寬廣活潑「現(xiàn)代花燈的創(chuàng)作必須融入：結(jié)構(gòu)、力學(xué)翩瓜、電學(xué)受扳、美學(xué)、材料學(xué)等專門學(xué)科以及創(chuàng)意兔跌，所有藝術(shù)創(chuàng)作中勘高，難度最高的一種。但是因?yàn)槊磕隉魰?huì)的展出能吸引數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的游客觀賞坟桅，所以演變臺(tái)灣各項(xiàng)觀光活動(dòng)中华望，最有吸引力的項(xiàng)目，也是最能代表臺(tái)灣藝術(shù)的項(xiàng)目之一仅乓。
歷史來(lái)源：
花燈起源于漢代赖舟，盛于唐代，到了宋代遍及民間方灾。中國(guó)歷代花燈的制作十分講究建蹄，品種繁多〔ネ校花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太陽(yáng)神饿严，由于徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端缓墅；在佛教自印度傳入中土后凿食，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜挑单，城鄉(xiāng)燈火通明馒俊，士族庶民，一律掛燈唾莲，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗避揍。
歷史傳說(shuō)：
隋朝煬帝時(shí)，元宵節(jié)期間賞燈活動(dòng)熱鬧非凡瘩此，夜夜笙歌蔓嚷，通宵達(dá)旦，張燈逐漸發(fā)展為元宵節(jié)的重要活動(dòng)愧理。唐朝治世因社會(huì)升平雕蔽，經(jīng)濟(jì)富庶，花燈更是大放異彩宾娜，盛極一時(shí)批狐，活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩大，觀燈人潮萬(wàn)頭攢動(dòng)前塔，上至王公貴族嚣艇，下至販夫走卒，無(wú)不出外賞燈嘱根。玄宗時(shí)亦延續(xù)西漢弛禁制度髓废，京師長(zhǎng)安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁，擴(kuò)大實(shí)施“放夜”该抒，方便人民賞燈慌洪，唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)志。
相關(guān)內(nèi)容：
茶燈凑保、地花鼓等民間歌舞演出的盛況冈爹，明、清兩代地方志書有許多記載欧引。其演出形式大體為兩種：一是有人物故事的“丑枪蜕、旦劇唱”，被稱為地花鼓迈招、竹馬燈农泊、打?qū)ψ雍蛯?duì)子花燈等；二是“聯(lián)臂踏歌”的集體歌舞缘赋，習(xí)慣稱為“擺燈”和“跳燈”碰蚂。這些地花鼓惊派、花燈等民歌舞形式，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變竣楼，有的吸收戲曲的程式規(guī)律送服，逐漸發(fā)展成花鼓戲；有的則較多地保持著花燈的歌舞特點(diǎn)亲堂，搬演戲曲故事炼杉，被稱為“燈戲”和“花燈戲”。由于各地自然地理環(huán)境的差異和歷史假棉、政治踢漏、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不平衡久橙，也由于流布地域的方言速和、音樂(lè)素材和風(fēng)格以及受鄰近姊妹藝術(shù)影響的不同，各種花燈戲在劇目題材剥汤、聲腔結(jié)構(gòu)、表演特點(diǎn)上排惨，都各有特色吭敢，發(fā)展的歷史過(guò)程也不盡相同。
