兗州桑蠶

兗州的桑蠶業(yè)起源甚久拍摇，據(jù)《尚書·禹貢》記載 濟(jì)、河惟兗州仗谆，九河既道……桑土既蠶…… 业踏，可見(jiàn)大禹之前兗州便已養(yǎng)蠶伏恐。兗州市1976年在王因遺址發(fā)掘出距今五六千年的古墓群，從出土的石紡輪、骨針來(lái)推斷服英，早在新石器時(shí)代中期努儒，這方土地的人們就使用紡織技術(shù)并用骨針縫制服飾了。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期探橱，著名的 魯秋胡戲妻 的故事便發(fā)生在兗州申屹。魯秋胡之妻名羅敷女，亦稱 采桑女 隧膏，是有史以來(lái)中國(guó)第一位美女哗讥。她堅(jiān)守貞潔，采桑養(yǎng)蠶私植，孝敬公婆忌栅。而其夫秋胡從軍多年，不識(shí)其妻曲稼，歸途中見(jiàn)采桑女羅敷貌美索绪，以金誘之，以言戲之贫悄，羅敷嚴(yán)詞抗拒瑞驱。后歸家方知是夫妻。羅敷見(jiàn)夫不忠不孝不仁不義窄坦， 悅路旁婦人 唤反，忘白發(fā)0，怒斥魯秋胡鸭津，憤而投河而死旧搔。兗州桑園村的采桑女墓，世代訴說(shuō)著這位中國(guó)第一美女的哀怨故事沫跨。而兗州城東南隅的嫘祖廟（俗稱機(jī)神廟）仿扩，表明了兗州織絲業(yè)的發(fā)達(dá)和人們對(duì)織神 嫘祖 的崇拜。唐代大詩(shī)人李白在兗州作《答汶舊翁》詩(shī)日： 五月梅始黃祖销，蠶凋桑柘空种鳖。魯人重織作，機(jī)杼鳴簾櫳夕荆。 杜甫亦有詩(shī)云： 齊紈魯縞車班班哈滥，男耕女織不相失。 可見(jiàn)兗州桑蠶業(yè)之盛添毒。至明清時(shí)喷总， 滋陽(yáng)絹綢優(yōu)于鄰近諸縣 ，享有美譽(yù)典义。由此可知兗州的桑蠶織作業(yè)是世代相襲洽腊，一脈相承的。至于 新驛桑蠶 近二十多年來(lái)，發(fā)展更為迅猛池摧，蠶繭產(chǎn)量逐年提高焦除。其 濱陽(yáng)蠶絲 ，美名傳播作彤。蠶業(yè)生產(chǎn)成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的途徑膘魄。當(dāng)然，兗州作為傳統(tǒng)的養(yǎng)蠶之地竭讳，桑蠶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有養(yǎng)殖创葡，只是新驛鎮(zhèn)規(guī)模較大罷了。