“我雖不是昌都人咳龄，昌都裝飾我知道乍惊，昌都裝飾要我講，銅帶環(huán)腰口琴吊形帮；
我雖不是德格人掩若，德格裝飾我知道加勤，德格裝飾要我講挟伯，頭頂明珠金蓮抱朋井；
我雖不是理塘人，理塘裝飾我知道而逞，理塘裝飾要我講免砖，發(fā)系銀盤(pán)叮當(dāng)鬧；”
康巴美黄骇，美在它的山水纸赦；
康巴美，美在它的傳統(tǒng)文化倒奋；
康巴美醇电，美在它的創(chuàng)造者——勤勞智慧的康巴人。
藏族人民自古生活在祖國(guó)大西南廣闊的萬(wàn)里雪域高原上翰鲸，他們就在世界屋脊上過(guò)著“逐水草而居”的游牧和半收半農(nóng)的生活复答。因而在服飾上有獨(dú)特典型的雪域高原民族風(fēng)格。由于地域和生活習(xí)慣的差異碟渺，藏區(qū)各地服飾于整體中也各具特色鲜锚。一般來(lái)說(shuō)，以拉薩苫拍、日喀則為中心的衛(wèi)藏服飾雍容華貴芜繁，等級(jí)分明；甘青地區(qū)的安多服飾富麗堂皇怯疤，于統(tǒng)一中局部多變浆洗，而居住在藏區(qū)東部的康巴人的服裝服飾則寬大粗獷、英武健美集峦、豪氣灑爽。
康巴抠刺，包栝西藏昌都塔淤，云南迪慶，青海玉樹(shù)速妖、果洛高蜂，四川甘孜、阿壩等地區(qū)索王，康巴服飾因小區(qū)域自然地理環(huán)境與地域文化之差異丢华，形成了獨(dú)具地方特色的康巴服飾習(xí)俗，俗稱(chēng)康裝对番。它以其夸張的形制码署、明朗的色彩蒙敦、古樸的紋飾、厚重的質(zhì)地朝财、多彩的款式屏烂、深邃的文化內(nèi)涵，在藏族服裝服飾藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟而令人耳目一新龟栗。
我雖不是貢覺(jué)人巾割，貢覺(jué)裝飾我知道，貢覺(jué)裝飾要我講焰醇，項(xiàng)殊三串胸前拋昧甲；
我雖不是霍柯人，霍柯裝飾我知道腿扒，霍柯裝飾要我講弯囊，紅綠帶幾繞滿(mǎn)腰；
我是不是達(dá)多人胶果，達(dá)多裝飾我知道匾嘱，達(dá)多裝飾要我講，紅繩扎發(fā)圍頭繞早抠；
我雖不是理塘人霎烙，理塘裝飾我知道，理塘裝飾要我講蕊连，發(fā)系銀盤(pán)叮當(dāng)鬧悬垃；
我至不是巴塘人，巴塘裝飾我知道甘苍，巴塘裝飾要我講尝蠕，銀絲纏發(fā)額前飄；
我雖不是鹽井人载庭，鹽井裝飾我知道看彼，鹽井裝飾要我講，頭包風(fēng)帕腰懸刀囚聚。
我至不是昌臺(tái)人靖榕，昌臺(tái)裝飾我知道，昌臺(tái)裝飾要我講乃倔，巴戈盤(pán)發(fā)寶光耀翎襟。
康巴服飾文化的古老倩影
豐富多彩的康巴藏族服飾，具有悠久的歷史和鮮明的民族特點(diǎn)镊僚，是居住在藏區(qū)東部的康巴人創(chuàng)造的一種獨(dú)特的實(shí)用美術(shù)和文化藝術(shù)結(jié)晶寿针，集中體現(xiàn)著它的創(chuàng)造者——藏族人民無(wú)窮的智慧、創(chuàng)造力镰钦、藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣径卜。
獨(dú)特的藏族服飾晦哺，對(duì)于生息、繁衍在世界屋脊的高原藏民族來(lái)說(shuō)域曼，具有特殊的意義浪顽。和所有民族傳統(tǒng)文化一樣，康巴藏族服裝服飾的形成也經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展俱篡、演進(jìn)东悔、融會(huì)的漫長(zhǎng)歷史。
在距今4500年左右的西藏昌都卡若遺址中發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代的裝飾品約有50多件颤枪，有笄汗捡、磺、環(huán)畏纲、珠扇住、項(xiàng)飾、鐲盗胀、貝飾艘蹋。牌飾和垂飾，質(zhì)料則有石票灰、玉女阀、骨、貝等屑迂。
裝飾品大部分均磨制光滑浸策，制造精細(xì)。這些遠(yuǎn)古先民創(chuàng)造的人體裝飾物惹盼，從一開(kāi)始就顯示出它在材質(zhì)庸汗、造型、紋飾诅鹰、制作工藝等的多樣豐富性和獨(dú)特的區(qū)域性特征也隧。
川、甘庐穴、青圃靖、新疆等地是歷史上形成藏族部落和部落活動(dòng)生息的地區(qū)，在接近青藏高原的哈密地區(qū)蝇硅，發(fā)現(xiàn)的原始社會(huì)公墓出土的干尸，距今有約3000年的歷史秧梨。古尸的服飾基本特征和康巴藏民族今天的服飾十分相似翁漠，如頭發(fā)梳成許多條辮子，男尸往往頭戴氈帽妻行；身穿毛皮或皮革大衣舆焕、長(zhǎng)皮褲按任、毛織品長(zhǎng)袍；腳穿長(zhǎng)統(tǒng)皮靴棍详、靴筒外還有毛織帶裹腿杠滓；腰間束袋，佩有小銅刀冒萄。女尸則身穿毛織品長(zhǎng)袍臊岸，腰際束帶，同時(shí)腳著長(zhǎng)統(tǒng)皮靴尊流，以毛織帶裹腿帅戒。皮靴上還附以小件銅制裝飾品，各色毛織物的色澤鮮艷崖技。大多以紅逻住、綠、褐迎献、黑等色彩組成的大小方格和彩條瞎访，非常美觀大方。
在青海平安縣古墓內(nèi)出土的畫(huà)像磚吁恍，內(nèi)容有宴飲扒秸、甲騎、仙人践盼、力士鸦采、神馬等6種圖案，其中宴歡人物一臂赤露因摸，今日康巴藏族人仍保留著這種半著衣半裸臂的習(xí)俗蜗南。
據(jù)此推斷，可見(jiàn)早在公元前11世紀(jì)遠(yuǎn)古藏族先民的服飾習(xí)俗里侦滩，就已具備了現(xiàn)代康巴藏族服飾的基本結(jié)構(gòu)特征饰测。
據(jù)史載：“東女國(guó)，（康巴一帶）皆披發(fā)假祝，皮革制成鞋靡庵，其女王服青毛綾裙，下領(lǐng)衫虎内，上披青袍燕汗，其袖委地，冬天穿羔裘衣服诅挖，飾以紋錦枣惨。
在藏北發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)中的人物形象亦有不少編發(fā)者或腦后“披發(fā)”長(zhǎng)飄的形象，多數(shù)人物都著一種裙袍式的皮毛長(zhǎng)衣虚烂，這些都與文獻(xiàn)記載的當(dāng)?shù)氐赜蚣叭宋奶卣鳂O為相似邮敛。
在青海樂(lè)都柳灣墓地還出土了一件彩陶靴萨驶，通高11.6厘米，底長(zhǎng)14.3厘米艇肴，陶靴內(nèi)空腔呜，靴為圓形，為夾砂紅陶再悼，表面施紅色核畴，并繪黑彩空盼，靴幫與靴底銜接處向內(nèi)凹曲轻腺，靴底前尖后方傀掘，靴筒繪對(duì)稱(chēng)雙線回紋廷诺，靴飾雙線帶紋和三角紋锭鸣，線條流暢辽奥，紋路清晰化漆，造型與現(xiàn)代藏式統(tǒng)靴相似拗军，說(shuō)明早在3000年前的青銅時(shí)代憾筏，青藏高原的先民已經(jīng)會(huì)制作和穿用具有高原地域特征能防寒保暖的長(zhǎng)統(tǒng)靴子嚎杨，并具備了裝飾美化的造型審美能力。
吐蕃早期氧腰，藏族人的發(fā)型和面飾繼承了原始社會(huì)的一些習(xí)俗枫浙。例如“赭面”就是指藏區(qū)北方草原牧民習(xí)慣用一種赭石色礦質(zhì)（有資料說(shuō)亦是一種動(dòng)物血）涂擦面部，起到防曬三钦、防凍尼缨、防風(fēng)雪、護(hù)膚的作用做堂，同時(shí)综货，美飾面容并兼顏?zhàn)诮绦叛錾首饔玫牧?xí)俗。吐蕃人以此俗為美虽趋，由于吐蕃時(shí)期疆域遼闊螃势，各地區(qū)的服飾文化在形成發(fā)展過(guò)程中，廣泛吸取和融合了青藏高原及其周邊地區(qū)的文化優(yōu)勢(shì)俱猪，造成了各地區(qū)服飾的較大差異距档，其主要表現(xiàn)在藏區(qū)東北部東女，附國(guó)跟媚，黨項(xiàng)等部落的服飾差異上囱悴。
