白嘎寺唐卡
白嘎寺由杰巴?吉丹貢布于公元1179年創(chuàng)建锨络、當時屬噶舉派蒸健，公元1488年高僧其吾乃典?洛桑尼瑪改教為格魯派。
唐卡即卷軸畫席爽。這種畫通常繪在絲絹或布帛上岔歼，因多描繪宗教內容鸡犯，加上易于攜帶，所以在藏區(qū)廣為流行殊划。唐卡是西藏地方繪畫藝術的主要形式之一祷燥。
熱貢唐卡產地范圍為青海省同仁縣現轄行政區(qū)域。
繪畫即卷軸畫（藏語譯音為唐卡）登徐，是一種便于懸掛翁乌，易于收藏的畫種，用彩緞裝裱而成哟笨。這種畫具有顯明的民族特點蒙搅，濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格肺疾，歷來被藏族人民視為珍寶。
熱貢地區(qū)的唐卡題材極為廣泛潘尿，常見的有：釋迦牟尼届慈、無量壽、菩薩忿偷、文殊金顿、觀音、白度母鲤桥、羅漢揍拆、0神以及各時期有名的高僧等。在繪畫技巧上它相似于漢族的工筆重彩茶凳，一般采用單線平涂略加烘染和色塊填勾的手法嫂拴，構圖都采用散點1的手法。畫面上的神贮喧、佛筒狠、山水、花草箱沦、樓臺亭閣辩恼、各種鳥獸等都繪得很細致、生動而色彩鮮艷谓形，特別是一些被夸張變形的密宗造像迄咸，性格鮮明，形態(tài)各異杉源，對不同身份的神給予不同身份的性格，有的1教叽，有的狂舞墙哲，有的微笑，有的憤怒嘶忘，有的和善慈祥氏石，有的青面獠牙，真是千變萬化躁银，姿態(tài)各異愿航，各盡其妙。
唐卡是用紙蔑辽、布身音、羊皮或絲綢作底，用彩綢鑲邊裝裱而成的卷軸畫触尚。唐卡始出于公元7世紀上半葉叔收，在明代才大量使用。
唐卡畫的內容包羅萬象，有佛像饺律、人物窃页、說法圖，佛經故事复濒、社會歷史脖卖、生活習俗，天文歷算巧颈，藏醫(yī)藏藥畦木，人體解剖圖等妒御。
唐卡畫一般呈豎長方形淑履。
中央的畫面稱"美龍"是核心部分畸居，四周由彩緞拼成久橙，其黃仅犬、紅畫框稱為"彩虹"是精靈之氣的象征兢涡，兩端加硬木軸心炮温，底端軸心的兩頭裝有軸柄玄窝。
白嘎寺之前出過拉格垒迂、多覺屁坛、桑多、多杰等繪畫手法精湛的多個唐卡繪畫師笨拯，現由自治區(qū)傳承人土丹次旺大僧接任該寺唐卡繪畫師宽缎，有寺廟僧人和周邊的群眾學徒達40余人。
唐卡表現題材廣泛讶粹，除宗教外還包括大量的歷史和民俗內容着雪，所以唐卡又被稱作是了解西藏的“百科全書”。西藏唐卡是用彩緞裝裱的一種卷軸畫贩仇，具有鮮明的民族特點瞎励、濃郁的宗教色彩的獨特的藝術風格，歷來被人們視為珍寶切役。
熱貢唐卡畫人物形象筆精而有神蒜肥，形象栩栩如生；寫走獸花鳥蕉妇，則精于勾勒碟堵，注意設色，姿態(tài)生動腹忽，配奇石山景来累，峰巒疊嶂，氣勢雄偉留凭；繪宮殿樓閣佃扼，格調穩(wěn)重偎巢，布置壯麗。在取景布局上視野廣闊兼耀，不受時間压昼、空間的局限，把同一主題而發(fā)生在不同時間瘤运、不同地點的事物組合在一起窍霞，使一幅作品猶如一本連環(huán)畫，使畫面有咫尺千里之感拯坟，具有較強的感染力但金。
白嘎寺嘎瑪嘎赤唐卡可追溯的歷史有800多年，寺廟收藏的唐卡具有很高的文物價值和游客了解西藏唐卡藝術的一個好窗口郁季。
西藏唐卡是在松贊干布時期興起的一種新的繪畫藝術冷溃。明清時期，西藏的唐卡藝術發(fā)展到了一個新的高峰弹双。這個時期的唐卡碰素，一是數量明顯增多；二是形成了不同風格的畫派战辨。大體說來媒邀，前藏的唐卡構圖嚴謹，筆力精細莱火，尤擅肖像滴推，善于刻畫人物的內心世界，著色濃艷驻碟，屬于筆彩的畫法仪从。
熱貢唐卡這種獨到之處的技巧，使其在同類藝術中別具一格卸禽，成為藏畫藝術的一種風范橘忿。
