木洞山歌系重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)民眾傳唱的山歌歌種，它的淵源可以追溯到上古時(shí)代的“巴渝歌舞”恒左，中經(jīng)戰(zhàn)國時(shí)代的“下里巴人”、漢代的“巴子謳歌”、唐代的“竹枝”，直至明清演化形成木洞山歌硫舞。
木洞山歌的主體是被稱為薅秧歌的禾籟。禾籟只在木洞及其周邊地區(qū)流傳，屬中國民歌的稀有品種酒唉。禾籟地域特色濃郁，曲調(diào)曲目豐富沸移。主要有高腔禾籟痪伦、矮腔禾籟、平腔禾籟雹锣、花禾籟和連八句等多種樣式网沾。這些樣式中又包括若干子樣式癞蚕，如高腔禾籟還包括依呀禾籟、也禾籟辉哥、鑼鼓腔桦山、依依腔、呀呀腔醋旦、四平腔恒水、噢嗬腔、嗚哦腔俗耗、悠呵腔等姑郊。
木洞山歌的重要歌類還有兒調(diào)。其曲詞體式和曲調(diào)特征與唐代以來巴渝民間流傳的竹枝歌頗為相似缝聋，是竹枝歌在木洞地區(qū)的“嫡傳”裂膛。
木洞山歌曲目有《山歌好唱口難開》、《走進(jìn)深山雨要來》轨畏、《木洞新氣象》毯炊、《趕場》等。
木洞山歌還有勞動(dòng)號子瞄隶、風(fēng)俗歌态素、表演歌等多種樣式。有數(shù)以千計(jì)的曲目第讯，民間歌手頗多躲含。1991年重慶市命名的第一批40名民間歌手，木洞就占37名褒碌，其中能唱500首以上的4名一級歌手全在木洞别肄。
木洞還編寫了三十余萬字的《木洞山歌》專著，2005年12月公開出版交惯。
由于生產(chǎn)次泽、生活方式的變革，大部分山歌失去了滋養(yǎng)席爽、繁榮的基礎(chǔ)意荤，老一代歌手的衰老和謝世，傳承出現(xiàn)斷裂只锻，木洞山歌面臨瀕危境地玖像。
搶救、保護(hù)木洞山歌齐饮，不僅可以豐富巴渝民歌藝術(shù)捐寥，而且也將促進(jìn)中國民歌藝術(shù)的豐富和發(fā)展。
木洞山歌為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)祖驱。
