湖北恩施州恩施市民俗文化曬龍袍
曬龍袍恩施土家人每年六月初六這天,家家戶戶把家中的衣服赦牧、被子、書畫等物搬到太陽底下暴曬,借用陽光殺死蛀蟲及細菌,同=時達到防霉僻邀、防蛀的作用鸿摇。曬龍袍的來歷相傳元進時期,朝庭派兵鎮(zhèn)壓土家族人民淮辕,民族英雄覃土王抗擊暴元,在六月初六這一天不幸戰(zhàn)敗牡罚,血染戰(zhàn)袍俯炮,但他寧死不屈,終被元軍殺害缰伶。從此敦浅,每年的六月初六,當?shù)厝烁骷腋鲬舳家詴褚路鎽?zhàn)袍(因覃土王戰(zhàn)袍上繡有龍壮煎,故稱龍袍)赛琢,表示哀悼。恩施有的地方過這個節(jié)
襄陽大耳黑豬
襄陽大耳黑豬肉類產(chǎn)品湖北襄陽市襄城區(qū)臥龍鎮(zhèn)襄陽黑豬養(yǎng)殖專業(yè)技術(shù)協(xié)÷=會襄陽市所轄襄城區(qū)触迄、樊城區(qū)悴碳、襄州區(qū)、南漳縣惦参、谷城縣灾囊、老河口市、棗陽市腥刹、甭黼剩康縣共8個縣(市、區(qū))的10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(臥龍鎮(zhèn)肛走、牛首鎮(zhèn)漓雅、龍王鎮(zhèn)、石橋鎮(zhèn)朽色、薛坪鎮(zhèn)邻吞、石花鎮(zhèn)、廟灘鎮(zhèn)葫男、仙人渡鎮(zhèn)抱冷、七方鎮(zhèn)、馬橋鎮(zhèn))12個村(紅廟村梢褐、關(guān)山村旺遮、王坡村、汪營村盈咳、龔灣村耿眉、宏道村边翼、薛家坪村、將軍村溅鞠、喻家灣村徽七、高莊村、杜坡村仙茴、周灣村)蛹柔。地理坐標為東經(jīng)110°50′~
監(jiān)利蓮子
芙蓉之國——監(jiān)利,猶如鑲嵌在江漢平原南端的一顆明珠签梭。東沿洪湖电尖,有水面50余萬畝,為監(jiān)利稻悴、洪湖兩縣(市)共有勺帜,西隨岳高速望荊沙,長江水迂回于南抢纹,東荊河靜臥在北懒碍。監(jiān)利境內(nèi)河網(wǎng)密布葱妒,湖泊星羅谚剿,土壤肥沃,素有魚米之鄉(xiāng)的美稱连锯。這里地利形勝归苍,物華天寶,人才輩出运怖,古籍浩瀚拼弃,可謂歷史悠久,文化源遠流長摇展。有史以來吻氧,勤勞勇敢的監(jiān)利人民就勞動、生息咏连、繁衍在這塊豐腴的土地上盯孙。正=?是這些不避艱辛,不畏-祟滴,不懼-振惰,可歌可敬
湖北恩施州恩施市民俗文化恩施向王節(jié)
向王節(jié)向王是鄂西土家族的遠祖。傳說他生于武落鐘離山赤穴垄懂,農(nóng)歷六月初六這天在清江河遇難骑晶。為了紀念他,人們在清江兩岸修建了向王廟秋衡,現(xiàn)有40多座梁促。每年六月初六晚簇,人們都要換上干凈的衣服,到向王廟去燒香進貢果猛屋。向王節(jié)的來歷?=相傳向王不僅是土家人的遠祖峡逆,而且是開辟清江的人。據(jù)向王廟石刻記載:“向王生而為人钩榄,死而為神念弧,開辟清江,有大禹之德武也。”民間還流傳著一首歌謠:“向王天子一支角依播,吹出一條清江河,聲音高耿逐,洪水
孝感香米
孝感香米糧食湖北孝感市農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣總站孝感市所轄孝南娱必、孝昌、應城醇舶、安陸姻蚓、漢川5個縣(市、區(qū))匣沼,包括孝南區(qū)的朋興鄉(xiāng)狰挡、新鋪鎮(zhèn)、西河鎮(zhèn)释涛、肖港鎮(zhèn)加叁、臥龍鄉(xiāng)、陡崗鎮(zhèn)唇撬,孝昌縣的陡山鄉(xiāng)它匕、豐山鎮(zhèn)、季店鄉(xiāng)窖认、花園鎮(zhèn)豫柬、衛(wèi)店鎮(zhèn)、鄒崗鎮(zhèn)扑浸、周巷鎮(zhèn)烧给、三汊鎮(zhèn),應城市的楊河鎮(zhèn)首装、楊嶺鎮(zhèn)抱典、湯池鎮(zhèn)、義和鎮(zhèn)赊偿、田店鎮(zhèn)绵另、陳河鎮(zhèn),安陸市的木梓鄉(xiāng)绅鉴、巡店鎮(zhèn)姨莽、辛榨鄉(xiāng)厉源、煙店鎮(zhèn)、王義貞鎮(zhèn)仲侈,漢川市的劉家隔鎮(zhèn)豆蝠、沉湖鎮(zhèn)、回龍鎮(zhèn)秆惑、里潭鄉(xiāng)赛羡、韓集鄉(xiāng)、田二河鎮(zhèn)哗蛋、開發(fā)=區(qū)
曾都干香菇
曾都干香菇--2015年度全國名=特優(yōu)新農(nóng)產(chǎn)品
湖北恩施州恩施市民俗文化恩施“社節(jié)”
恩施“社節(jié)”社祭词祝,是我國古代最重要和最隆重的農(nóng)事祭日,秋社衰微很早届谈,春社遺風只在湖北恩施等部分少數(shù)民族行區(qū)殘存枯夜。“恩施社節(jié)”,恩施人稱為”過社”艰山,是每年必過的歲令節(jié)日湖雹,主要有”吃社飯”和”攔社”兩大內(nèi)容,在立春后第五個戊日——春社日前曙搬,即社期內(nèi)進行摔吏,具有原始性、神秘性织鲸、民族性舔腾、地域性,完全自然傳承搂擦。“吃社飯”,即采摘野生香蒿哗脖,經(jīng)切?=碎瀑踢、搓揉去苦水、焙干成社菜才避,與臘肉丁咱茂、豆干丁、野蔥棕优、大蒜苗缴碉、糯米
金樁堰貢米
金樁堰貢米明永樂年間,明成祖朱棣繼位后佣虑,獨尊道教叁乍,廣建武當?shù)缊觥S罉肥辏?412年)弧定,御制祝文则沃,大建武當肝庸。永樂十七年(1419年),隆平侯張信章迎、駙馬都尉沐昕奉命吓死,率1軍夫30萬大修武當山。作為武當山的門戶——均州(即今丹江口市)自然成為了一級地方政府所在地和水陸兩路客貨集散地焚寂。尤其重要的是在均州還設置了“提督內(nèi)臣府(提督太監(jiān)府)”普晌,負責管理修繕皇帝家廟、準備皇帝的祭祀和貢品的采辦沧奴。明成化十二年草添,
湖北恩施州宣恩縣民俗文化宣恩“八寶銅鈴舞”
八寶銅鈴舞,土稱“解錢”扼仲,即通過土老司主持的祭祀儀式給土家的先祖神靈送錢远寸。它的儀式共有12步,包括請師屠凶、申法驰后、請水、接路矗愧、接馬灶芝、打大卦、架橋唉韭、安營夜涕、背娃娃、唱神歌属愤、交官錢女器、送土王,而儀式過程中始終離不開搖銅鈴而歌岗命、搖銅鈴而舞巨脚。據(jù)傳是酉水流域的土家大族田氏子孫,為祭其南北朝時戰(zhàn)死的先祖“田好漢”田思飄品救「业埽《南齊書》記載:“齊建元二年,五陵酉溪蠻田思飄寇抄他景,內(nèi)史王文和討之捅振,引軍深入,蠻自后斷其糧托足。豫章王
湖北恩施州咸豐民俗文化咸豐“地盤子”
“地盤子”是咸豐縣土家族獨具特色的民間舞蹈怯糠,流行民間百余年。其表演形式分為“雙人地盤子”和“三人地盤子”兩種贡金,“雙人地盤子”流行尖山一帶鄉(xiāng)村壕归,“三人地盤子”流行水井槽群娃、朝陽寺、罾溝癞季、金銀壩劫瞳、燕朝一帶鄉(xiāng)村,水井槽绷柒、朝陽寺一帶最為盛行志于。清末民初,朝陽寺李宗順废睦、劉桃安伺绽、李仁堂三人善木工活,善雕刻嗜湃,三人交誼甚厚奈应,尤喜娛樂,每逢春節(jié)就聯(lián)合起來跳“花燈”购披,三人邊跳邊進行即興改造杖挣,將民間傳說“七仙女下凡”故事中